-
《喜金刚续》。在萨迦派中还有一种被称为“金法”的十三种传承，由于极为殊胜，之前根本不允许带出萨迦寺。
嘎举派祖师为玛尔巴大译师，数次留学印度，主要师承那若巴等大师，学习胜乐、密集、摩诃摩耶等无上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385085646.html
-
仍旧“心有不安”。这不安在于，无论他的表演怎样获得观众认可，没有师承，“李文华”三个字都不能够写进“相声家谱”。所以就有了某天看似荒唐的一幕——81岁高龄的李文华，拖着沉重的氧气瓶，在马三立蜡像前拜师，...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/13150786142.html
-
品偈》、《中论·四谛品偈》,豁悟秘旨,传于慧思;慧思于观中“一念顿发诸法”入铁轮位;“智者大师承慧思”法华三昧教观,获“大苏妙悟”,复于天台山华顶峰隐修十年,得“头陀妙圆 ”流出《法华玄义》、《法华文...
沈仁岩
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06545490923.html
-
和器重。破格剃度后，成为朝野闻名的“释门千里之驹”。
唐僧在阅读经书的时候，发现早期的东传佛经，或拘泥于直译而难解；或偏颇于意译而移真，加之宗派和师承的相异，佛学界对许多重大的教义，只能见仁见智...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554392054.html
-
天台宗的智者，他底师承是南岳思，南岳思师承慧文。慧文当初准备学习教理的时候，曾想到：“三藏十二部佛学经教那样的多，从何下手呢？”他在佛前默祷抽签，看他该从什么学起，一抽出来是中论，他便开始学习中论，由...所以不但义理多用老庄参证，连润文也很和老庄底笔墨相似。
（2）贤首开宗的贤首，他底师承是智俨，智俨师承是帝心，帝心研究儒家很深，所以帝心底著作言简意赅，很像中庸。就到了贤首底著述也是这样的。
...
温光熹
|大乘|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1901001589.html
-
呢？让我们举出下面三段提法： （1）天台宗文字相似老庄 （2）贤首宗文字相似儒家 （3）宋代理学多承禅学 （1）天台宗的智者，他底师承是南岳思，南岳思师承慧文。慧文当初准备学习教理的时候，曾...底师承是智俨，智俨师承是帝心，帝心研究儒家很深，所以帝心底著作言简意赅，很像中庸。就到了贤首底著述也是这样的。 我们还有一点意思要在这里补充一下：就是有一部分学者认定台贤两家有许多未到的地方，是不是...
温光熹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23532541746.html
-
1刘勰的虚静说与佛家的禅学复旦大学中文系博士研究生 冯国栋摘要：本文通过对刘勰师承渊源和作品的考察，证明刘勰与佛教禅学有密切的关系。在结撰《文心雕龙》时，刘勰吸收了禅学的内容，将老庄本体论虚静说发展...引申，具有了不同于原始老庄哲学的意义。老庄虚静与佛家的禅观联系起来，逐渐由侧重于“致虚极，守静笃”的本体论虚静说发展为寂而能照，由禅定而得智慧的认识论虚静说。刘勰本于禅学师承有自，将此虚静说运用于文学...
冯国栋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15363457066.html
-
------------------------------- 【作者简介】冯国栋 复旦大学中文系 【内容提要】本文通过对刘勰师承渊源和作品的考察，证明刘勰与佛教禅学有密切的关系。在结撰《文心雕龙...具有了不同于原始老庄哲学的意义。老庄虚静与佛家的禅观联系起来，逐渐由侧重于“致虚极，守静笃”的本体论虚静说发展为寂而能照，由禅定而得智慧的认识论虚静说。刘勰本于禅学师承有自，将此虚静说运用于文学理论，...
冯国栋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15573858349.html
-
（1）天台宗的智者，他底师承是南岳思，南岳思师承慧文。慧文当初准备学习教理的时候，曾想到：“三藏十二部佛学经教那样的多，从何下手呢？”他在佛前默祷抽签，看他该从什么学起，一抽出来是中论，他便开始...庄很有心得的。所以不但义理多用老庄参证，连润文也很和老庄底笔墨相似。
（2）贤首开宗的贤首，他底师承是智俨，智俨师承是帝心，帝心研究儒家很深，所以帝心底著作言简意赅，很像中庸。就到了贤首底著述也是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252982123.html
-
黄夏年 中国社科院世界宗教所研究员
玄高僧团是南北朝时期北方地区第一个明显以行禅为特色的僧团，因此，玄高一系禅法的师承、特点是把握北禅的整体特色的一个关键，对中国佛教史特别是禅学史的编撰有重要的理论意义。关於玄高禅法的师承和特点，学界历来依据《高僧传》将其判定为浮驮跋陀／佛陀跋陀罗（觉贤）所传的罽宾一系的小乘禅法。然而僧传有关玄高师承的记述却颇为暖昧，而且存在着重大的疑团，即&ldquo...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070448921.html